Словарь сайта:
Асана: Йогическая поза
Бангхa: замок закрывающий ток Праны
Бхастрика: вид дыхания, кузнечный мех
Бхрамари: вид дыхания, звук пчелы
Джаппа: повторение
Йогa: союз Души и Духа, тела и сознания, человека и Вселенной
Йога Нидра: древняя тантрическая практика подготовки
к медитации
Капалабхати: очищающая процедура для скальпа, вид дыхания
Киртан: пение Мантр
Крийя Йога: направление Йоги стремяшееся к просветлению посредством древних тантрических практик
Кундалини Йога: направление Йоги стремяшееся к просветлению посредством пробуждения внутренней энергии
Мантра: формула выраженная через звуковую вибрацию
Мантра Йогa: направление Йоги стремяшееся к просветлению посредством Мантр
Мудрa: позиция частей или органов тела связанная с током Праны
Нади Шодана: вид дыхания, очищающий энерг. каналы
Полное дыхание Йоги: вид дыхания
Прана: жизненная энергия
Пранаяма: контроль дыхания
Пуджа: молитва, общение с Богом
Религия: философия на практике
Садхана: практика духовного развития
Ситкари: вид охлаждающего дыхания
Сурья Намаскар: комплекс упражнений, приветствие Солнцу
Сутра Нети: очищающая процедура для носа
Тантра: расширение сознания
Тратака: очищающая процедура для глаз, техника визуализации
Уджайи: вид успокающего дыхания
Хатха Йога: направление Йоги стремяшееся к баллансу энергий
Шавасана: поза трупа
Шаткарма: очищающая процедура
Яла Нети: очищающая процедура для носа
Словарь санскритских и восточных терминов
имён и понятий:
|
Яма
Первая ступень, яма – это совокупность этических правил поведения, регулирующих наши отношения с другими людьми. Яма – это универсальный закон, который можно свести к золотому правилу нравственности – «не делай другому того, чего не желаешь себе».
К пяти ямам относятся:
Ахимса – ненасилие
Сатья – правдивость
Астейя – неворовство
Брахмачарья – воздержание
Апариграха – нестяжательство
Нияма
Нияма, вторая ступень йоги, относится к сфере духовности и самодисциплины. Регулярное посещение храмов, личные медитационные практики, привычка к созерцательным прогулкам – все это нияма в действии.
К пяти ниямам относятся:
Шауча – чистота
Самтоша – удовлетворенность
Тапас – пыл, рвение
Свадхьяя – самоисследование и изучение священных текстов
Ишвара Пранидхана – самопожертвование на милость Бога
Асана
Асаны – это специальные позы, практикуемые в йоге. Они являются третей ступенью йоги. С точки зрения йогинов, тело является храмом души, и забота о нем – важная стадия духовного роста. Практика асан делает нас более дисциплинированными и формирует способность к концентрации. И то, и другое необходимо для медитации.
Пранаяма
Четвертая ступень йоги – это пранаяма, контроль над дыханием. Она включает в себя техники, которые учат контролировать дыхание в процессе обнаружения связи между дыханием, умом и эмоциями. Дословный перевод слова «пранаяма» – «расширение жизненной энергии». Это неудивительно – пранаяма не только способствует омоложению организма, но и продлевает жизнь. Пранаяму можно практиковать как отдельную технику (т.е. в положении сидя выполнять ряд дыхательных упражнений) или же включить ее в регулярную программу занятий йогой.
Первые четыре ступени аштанга-йоги Патанджали помогают совершенствовать свою личность и обрести контроль над телом. Это готовит нас ко второму этапу внутреннего путешествия, в ходе которого нам предстоит познакомиться со своими чувствами и умом и в результате достичь высшего состояния сознания.
Пратьяхара
Пратьяхара пятая ступень йоги, означает отвлечение чувств от внешних объектов. На этой стадии мы прилагаем усилия, чтобы направить сознание внутрь себя и сохранять внутреннюю сфокусированность, не отвлекаясь на внешние объекты. Состояние, в котором чувства перестают блуждать от одного предмета к другому, помогает нам пристальнее присмотреться к самим себе и разглядеть установки, которые определяют нашу жизнь и – не исключено – препятствуют внутреннему росту.
Дхарана
Каждая ступень йоги готовит нас к последующей. Так и пратьяхара создает условия для овладения дхараной – концентрацией. Научившись отвлекаться от внешнего мира, мы теперь в состоянии справиться со своим умом – тем, что отвлекает нас внутри. Практика концентрации учит нас замедлять мыслительный процесс путем сосредоточения на каком-то ментальном объекте. Это может быть энергетический центр в теле, образ божества, звук. Разумеется, мы уже развили определенную способность к концентрации в ходе предыдущих трех стадий. Но несмотря на то что в асане и пранаяме мы концентрируемся на своих движениях, внимание блуждает. Пытаясь разобраться с малейшими нюансами позы или дыхательного упражнения, мы то и дело смещаем фокус внимания. В пратьяхаре мы наблюдаем самих себя, а в дхаране фокусируем внимание на одной точке. Продолжительные периоды концентрации рано или поздно приводят кмедитации.
Дхьяна
Медитация или созерцание, седьмая ступень аштанга-йоги, предполагает непрерывный поток концентрации. Между концентрацией (дхараной) и медитацией (дхьяной) существует тонкое различие. В то время как дхарана предполагает однонаправленное внимание, дхьяна – это состояние осознанности, при котором фокус как таковой отсутствует. На этой стадии ум уже успокоен и в своей безмятежности не рождает мыслей. Чтобы достичь этого состояние нужны сила и выносливость. Но не отчаивайтесь! Помните, йога – это процесс, и каждый этап нашего внутреннего путешествия ценен сам по себе.
Самадхи
Патанджали описывает заключительную стадию аштанги как состояние блаженства. Здесь медитирующий сливается с объектом и выходит за границы собственного я. Он начинает осознавать глубокую связь с божественным, взаимосвязь со всеми живыми существами. Вместе с этим приходит «мир, который превыше всякого ума», переживание блаженства и единения со всей вселенной. Для кого-то это прозвучит слишком громко и будет казаться далеким от реальной жизни. Но задумайтесь на минутку: чего именно вы хотите от своей жизни? Разве ваши мечты, надежды и желания не об одном и том же – не о радости, самореализации, свободе? То, что Патанджали описал как прохождение восьмиступенчатого пути, на самом деле есть то, к чему стремится каждый из нас – к миру. Заключительная ступень йоги – это просветление – то, чего нельзя купить и чем нельзя владеть. Просветление можно только переживать и цена за это переживание – бесконечная преданность, с которой вы осуществляете свою практику.
|
